СВЯТО-ТРОИЦКИЙ СОБОР
АЛЕКСАНДРО - НЕВСКАЯ ЛАВРА
АЛЕКСАНДРО - НЕВСКАЯ ЛАВРА
Свято‑Троицкий собор Александро‑Невской лавры:
вехи истории и архитектурное совершенство
Троицкий храм — соборный храм Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, относящийся к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви и являвшийся капитульным храмом ордена Святого Александра Невского.
Величественный Свято‑Троицкий собор — композиционное ядро ансамбля Свято‑Троицкой Александро‑Невской лавры. Его силуэт, видимый издалека со стороны Невы, впечатляет могучим куполом и двумя симметричными звонницами.
Величественный Свято‑Троицкий собор — композиционное ядро ансамбля Свято‑Троицкой Александро‑Невской лавры. Его силуэт, видимый издалека со стороны Невы, впечатляет могучим куполом и двумя симметричными звонницами.
Долгий путь к совершенству: этапы строительства
История собора — это история упорства и стремления к идеалу. Первый храм начали возводить в 1719 году по проекту Т. Швертфегера [(нем. Leonard Theodor Schwertfeger; около 1680 — после 1738) — немецкий архитектор, работавший в России в период петровского барроко].
Торжественная закладка состоялась 28 июня 1722 года, а к 1731 году здание было готово «вчерне». Однако радость оказалась недолгой: при осадке появились трещины в сводах.
В 1744 году специальная комиссия признала постройку опасной и постановила её разобрать. Демонтаж завершился в 1755 году под наблюдением И. Росси.
Спустя годы встал вопрос о новом соборе. В 1763 году объявили конкурс проектов, в котором участвовали выдающиеся архитекторы: Ж.-Б. Валлен‑Деламот, А. Ф. Вист, А. Ф. Кокоринов, Ю. М. Фельтен и другие. Но ни один из вариантов не получил одобрения. Лишь в 1774 году проектирование поручили И. Е. Старову.
В феврале 1776 года Екатерина II утвердила его проект и назначила архитектора руководителем строительства.
Возведение современного собора началось 1778 году. 10 сентября того же года архиепископ Гавриил заложил храм в присутствии императрицы. Строительство шло поэтапно:
История собора — это история упорства и стремления к идеалу. Первый храм начали возводить в 1719 году по проекту Т. Швертфегера [(нем. Leonard Theodor Schwertfeger; около 1680 — после 1738) — немецкий архитектор, работавший в России в период петровского барроко].
Торжественная закладка состоялась 28 июня 1722 года, а к 1731 году здание было готово «вчерне». Однако радость оказалась недолгой: при осадке появились трещины в сводах.
В 1744 году специальная комиссия признала постройку опасной и постановила её разобрать. Демонтаж завершился в 1755 году под наблюдением И. Росси.
Спустя годы встал вопрос о новом соборе. В 1763 году объявили конкурс проектов, в котором участвовали выдающиеся архитекторы: Ж.-Б. Валлен‑Деламот, А. Ф. Вист, А. Ф. Кокоринов, Ю. М. Фельтен и другие. Но ни один из вариантов не получил одобрения. Лишь в 1774 году проектирование поручили И. Е. Старову.
В феврале 1776 года Екатерина II утвердила его проект и назначила архитектора руководителем строительства.
Возведение современного собора началось 1778 году. 10 сентября того же года архиепископ Гавриил заложил храм в присутствии императрицы. Строительство шло поэтапно:
- в 1782 году на южной колокольне установили куранты, а на северной башне разместили 13‑тонныйколокол, отлитый ещё в 1658 году для Иверского монастыря;
- к 1786 году завершили основные работы;
- 30 августа 1790 года митрополит Гавриил освятил собор и перенёс в него мощи Александра Невского из Благовещенской церкви.
Макет Троицкого собора
по проекту Т. Швертфегера.
Древлехранилище Лавры
по проекту Т. Швертфегера.
Древлехранилище Лавры
Старов И. Е.
Барельефы на фасаде Троицкого собора
Фасады Троицкого собора
Интерьер и живописное убранство Троицкого собора
Архитектурное величие: гармония форм и деталей
Собор — яркий образец раннего классицизма, где монументальность сочетается со сдержанной декоративностью. Это однокупольный храм с двумя двухъярусными колокольнями, в плане образующий латинский крест. Внутреннее пространство разделено на три нефа массивными пилонами, поддерживающими своды.
Собор — яркий образец раннего классицизма, где монументальность сочетается со сдержанной декоративностью. Это однокупольный храм с двумя двухъярусными колокольнями, в плане образующий латинский крест. Внутреннее пространство разделено на три нефа массивными пилонами, поддерживающими своды.
Внешний облик поражает продуманностью композиции:
- купол на высоком барабане доминирует в силуэте, венчая центральную часть;
- две монументальные колокольни по сторонам лоджии главного входа подчёркивают симметрию;
- шестиколонный портик римско‑дорическогоордера придаёт фасаду торжественность;
- дугообразные галереи с широкими арками связывают собор с Духовским и Феодоровским корпусами, интегрируя его в ансамбль лавры.
Фасады украшены:
- пилястрами, ритмично членящими стены;
- неглубокими филёнками, создающими игру светотени;
- барельефными панно над южным и северным входами (работы Ф. И. Шубина) с сюжетами из Ветхого и Нового Заветов;
- центральным барельефом «Жертвоприношение царя Соломона в день освящения Иерусалимского храма»;
- скульптурной группой ангелов с орденским знаком святого Александра Невского.
Интерьер воплощает принципы классицизма: ясность форм, гармонию пропорций и продуманный декор. Главный неф декорирован коринфскими колоннами с золочёными капителями, подчёркивающими вертикаль пространства. Шестнадцать окон барабана купола заливают внутреннее пространство светом, создавая эффект «небесного сияния». Паруса сводов украшены изображениями четырёх евангелистов (работа Я. Меттенлейтера), а лепной декор мастеров Ф. Ламони и Д. Фонтана акцентирует архитектурные линии.
Особое место занимает иконостас из белого итальянского мрамора (мастер А. Пинкетти) — полукруглая ниша с царскими вратами в глубине. Бронзовые детали работы П. П. Ажи, образы кисти И. А. Акимова и Я. Меттенлейтера, а также венчающая композиция — символическое облако в сиянии лучей — подчёркивают духовную идею пространства. Остальные образа иконостаса выполнены Г. И. Угрюмовым.
Живописное убранство собора менялось со временем:
Особое место занимает иконостас из белого итальянского мрамора (мастер А. Пинкетти) — полукруглая ниша с царскими вратами в глубине. Бронзовые детали работы П. П. Ажи, образы кисти И. А. Акимова и Я. Меттенлейтера, а также венчающая композиция — символическое облако в сиянии лучей — подчёркивают духовную идею пространства. Остальные образа иконостаса выполнены Г. И. Угрюмовым.
Живописное убранство собора менялось со временем:
- первоначальная роспись Ф. Д. Данилова частично утрачена из‑за отсутствия отопления;
- в 1806 году А. делла Джакомо создал новую роспись по эскизам Д. Кваренги;
- окончательный художественный облик интерьера сформировала перепись сводов П. С. Титова в 1862 году по эскизам Ф. Г. Солнцева.
Свято‑Троицкий собор —
не просто архитектурный памятник.
Это символ веры, стойкости и преемственности традиций,
переживший века и сохранивший своё духовное и культурное значение для многих поколений.
не просто архитектурный памятник.
Это символ веры, стойкости и преемственности традиций,
переживший века и сохранивший своё духовное и культурное значение для многих поколений.
Святыни и испытания времени
В соборе хранятся бесценные святыни:
после революции собор был ограблен при изъятии церковных ценностей;
В соборе хранятся бесценные святыни:
- частица мощей святого апостола Андрея Первозванного;
- мощи святого Александра Невского.
после революции собор был ограблен при изъятии церковных ценностей;
- с 1923 по 1926 год здание перешло к обновленцам;
- в декабре 1933 года храм закрыли;
- в 1957 году собор вернули Православной церкви, начались первые реставрационные работы;
- к 1000‑летиюКрещения Руси (1986−1988) провели масштабную реставрацию;
- в 2000 году перед собором установили памятный знак к двухтысячелетию Рождества Христова.
Санкт-Петербургская историко-культурная организация "Наследие"
Санкт-Петербург
2026 год ©
Дизайн, вёрстка KKG, KOV, MAV
